Personnellement, c''est plus de l'incompréhension et de l'indifférence que je vis que du jugement. J'imagine qu'à notre ère post-moderne, on accepte la diversité religieuse et les croyances de chacun sont vues comme un droit individuel qu'il faut respecter.

Cependant, lorsque je parle de mes croyances, la plupart du temps les gens changent de sujet et ne veulent pas en parler. Des fois, simplement en parlant de ma foi, je peux me faire reprocher d'imposer mes croyances, alors que ce n'est jamais mon intention.

Je crois aussi que la foi est personnelle, mais, comme toute partie importante de ma personnalité, je crois avoir le droit d'en parler, sans être accusée d'imposer mes croyances. C'est peut-être un jugement, justement, que de se faire dire de prime abord qu'on impose ses croyances alors qu'on ne veut qu'en parler, puisque c'est important.

Chat échaudé craint l'eau froide: c'est exactement ça!

En fait, je dis que ne me suis jamais fait juger pour être croyante, mais je me suis déjà fait jugée pour avoir quitté l'Église catholique pour l'Église protestante. Certains semblent penser que le protestantisme est pareil comme le catholicisme, mais sans le pape et avec "les anglais". Alors, tant qu'à ça, pourquoi ne pas rester catholique? Comme si le fait que je soie devenue membre d'une Église protestante "annule" mon baptême... c'est tout le contraire, mon baptême est confirmé par le fait que je vis pleinement ma foi véritable dans une Église à laquelle je sens que je peux la vivre de façon authentique. Mais ça aussi, certains ne veulent pas le savoir...

"Sois rien"!

Elle est bonne celle-là aussi! J'ai l'impression que nous tendons tous, et je m'inclus bien sûr là-dedans, à "prêcher notre paroisse", c'est-à-dire à penser notre propre croyance est la meilleure. Mais on peut aller au-delà de cette tendance et tenter de comprendre l'autre. Même si on n'est pas d'accord, être ouvert à la compréhension, c'est ça qui est important. Le jugement est un obstacle qui bloque la compréhension, qui, je crois, nous fait rater la cible. Alors, il possible d'aller au-delà du jugement pour comprendre l'autre, sans avoir besoin d'être d'accord.

Je crois que Jésus nous demande, par cette parole, d'agir envers les autres comme nous voulons qu'ils agissent envers nous.

Nous ne voulons pas que les autres nous jugent hâtivement, alors n'agissons pas de la sorte. Cependant, si nous sommes dans l'erreur - surtout lorsque cela met en danger notre vie - nous aimerions que les autres nous le disent. Ainsi, nous devons agir de cette manière envers les autres.

En ce qui concerne les opinions négatives, je crois que nous pouvons utiliser 2 critères qui nous permettent d'éviter de dire beaucoup de mal pour rien:

1) Est-ce utile?

2) Suis-je certains de ce que j'avance?

Si nous répondons "non" à une seule de ses 2 questions, mieux vaut se taire.

a+

Patrick

Il y a un bon bout de temps que je n'ai pas fait ma petite visite sur caféchange. Intéressant ce que je lis ici.

Moi aussi on me regarde, du moins j'ai l'impression, d'une façon spéciale lorsque je m'affiche comme chrétien et encore plus comme chrétien et gai.  On me voit souvent à travers les sentiments négatifs mais aussi positifs que les gens éprouvent particulièrement par rapport à l'Église catholique.

Depuis plusieurs mois, je m'implique dans le milieu communautaire. Je suis des formations en liens  avec mes interventions auprès de gais, lesbiennes et bissexuel-les. Je travaille depuis février comme contractuel dans un organisme LGB .

Je souris toujours intérieurement en voyant la réaction des gens lorsque des formateurs parlent des origines religieuses de l'homophobie et surtout lorsqu'ils disent lors de leur présentation que l'Église Unie est inclusive envers les personnes LGBT  contrairement au catholicisme officiel.  J'ai l'impression de me sentir reconnu en quelque part même si je sépare mon travail de mes activités religieuses.

Je profite de ce moment pour vous souhaiter une belle fête de Pâques!